造園美學

蘇州園林印象中的庭園是集文人思想與工藝巧匠的夢幻組合，希望有機會可以透過公開創作的機會實踐美學。花博中的展示庭園構思來自於此。「夢の庭園雖說是文人庭園，卻也是永續造園資材新生命的庭園。整體設計理念以東方意象的庭園為主，也加入日式格局及美加地區常見的水泥舖面為園路。有開門見山也有寓意借景，融合東西也串聯古今。庭園中的假山石組，靈感來自於中國蘇州博物館的水岸空間，以白牆為底石組為畫。我利用具纖維的水泥板與南方松木施作成具東方質感的圍牆，以回收的砂岩石片交織成湧泉假山，經過蜿蜒的溪景石佈置的河道，停留後跌入池中。這些採自山野的溪石，充滿了自然原始的味道，更展露豐富的表情，散落在由水池挖出餘土堆塑的假山溪谷，增添庭園的自然與美景。」這是設計在2010台北國際花卉博覽會所布置庭園的設計想法，透過對居住環境的認識，營造出實用及觀賞性高的造園品質。美讓人們心靈得以成長，我想透過庭園美學營造「真、善、美」的最高境界。

園藝活動與景觀療癒

園藝產業是集生產花卉、果樹、蔬菜、造園(喬灌木的藝術)的一種學門，其不單只是單純的生產行為，許多研究已經證實植物對人們具有多重效益。而園藝活動是指在有限的區域內栽植花卉、果樹、蔬菜，或者是在居家周圍進行植物栽植。透過栽植培育、觀察、欣賞、利用等活動營造失心健康與情緒和緩的一種活動正欣

    美國園藝治療學會將園藝治療之定義為「運用植物與園藝活動來促進人們在社交、教育、心理與生理等方面調適來提升身心靈之過程」。但對於運用植物與園藝活動做為中介調節，幫助病患療癒、復癒以及促進他們的健康與福祉是狹義且容易達成的方法。園藝治療是一種身心緩和的輔助治療、生理緩和、心理緩和的活動。是培養緩和、正向能量的情緒，園藝活動對人與「環境、植物、活動」的相輔相成，園藝活動類型可因人而改變執行方法。以植物為例，園藝治療適用植物例如空氣淨化植物、蔬菜、香藥草植物甚至民俗節慶植物，在園藝治療推薦植物具空氣淨化植栽如黃椰子、虎尾蘭、黃金葛等就如同在家裝設天然集塵器或天然空氣清淨機一樣的功能。

    園藝治療的適用對象在精神病患、大腦病變者、阿茲海默症病患、智能障礙、生理障礙、住院病患等，透過簡易、反覆搬運植物、播種、施肥、澆水等工作，園藝活動可幫助傷患或殘障者的協調和運動神經獲得有效控制。景觀園藝在病患透過欣賞景觀可以改善住院病患疼痛與情緒、改善病情，提高對醫院的滿意度。Roger Ulrich發現醫院窗外有綠樹，手術後病人的止痛劑藥量較低、術後感覺較正向、對護士與其他照顧者較和善，住院日較短。園藝治療活動對於一般民眾，在兒童方面可幫助兒童身心發展(身體、心理、社會發展)及強化兒童學習力，對於在於培養園藝休閒嗜好、紓壓調劑、提升生活滿意度及幫助年長老人退休生活調適、促進身心保健皆有諸多研究成果。顯示景觀環境營造與感善有助於調和身心與改善情緒。

造園景觀工藝技能

              喜歡造園，對於造園景觀而言，它是透過真善美的表達以協助改善居住環境與生活品質的一種方式。在台灣造園的植物材料非常豐富，又台北市位居台灣首善之區，相對於其他台灣都市也具有較多的資源可以應用，尤其在都市環境綠美化營造與改善方面。台北曾經藉由舉辦花卉博覽會來提升都市的能見度，也希望藉由活動舉辦提升產業活絡，及改善市民居住品質的提高。

    造園景觀是一門工程、設計、施工與管理集於一身的學科技術，除了植物專業的應用外，對於設計美學、實用功能、材料工法與後續管理的連續思考不可間斷，工藝精神的堅持更不可輕忽、不應隨意拋棄，因為抱持「工於藝」的態度是造園景觀技能工藝的精隨、可結合與專業愛好共同努力傳承造園工藝。

師法自然

        師法自然是造園景觀的至高境界，更是眾多學習造園的專業著無不希望其設計或工程所追求的。所以造園景觀是一項結合造園環境、園藝植物與造園材料之專業技術，其運用科學與藝術原理於戶內外之空間規畫、設計、施工與經營管理之專門技能，專業範圍自私人庭園、戶外綠地、公共建設、地景復育、乃至風景區旅遊勝地、國家公園等環境特殊景觀亦包含其中。而專業及優良之景觀規劃設計，則需靠熟練之工程技術與實務經驗方能使設計落實與實現。藉由構思-設計-實作-作品; 以美學為基礎，活用資材的特性,從了解基地分析草案到設計完成，編列預算,施工計畫及合約完整設計流程。

造園理念與啟發

人云：「景觀十年，風景百年，風土萬年」，是造園景觀卻莫因滿足短暫需要而忽略環境得需永續。

    庭園受到自然環境及文化背景之影響極為深遠，中國庭園如此，日本庭園亦復如此，但中國式的庭園發展乃一脈相傳，自行一格，且完全承襲了自然的美。

中國造園風格的精神所在，在於對庭園美的表達著重在氣韻的美、意境的美，更是中國庭園因地制宜的寫照。學習造園之初，在臺大園藝系造園館的工作時，開啟我對中國庭園有更深入興趣的是啟蒙老師凌德麟教授，其對中國園林深厚研究，讓我憂機會在這寶山中恣意優游。自受教於凌老師門下學習，老師對於中國庭園思想之風格「暢、幽、靈、雅」、設計「體、宜、因、借」之見解與講求「因地制宜」的造園設計對我影響甚多。

    現今造園景觀被附屬於建築物的觀念，仍未突破。多數房地產業對造園景觀的詮釋仍在於建築周邊綠美化，忽略庭園式建築物的延伸，認為在社區或中庭設計水景，種植優型樹，甚或植草時花及做些戶外設施與休憩平台就稱為景觀或造景，更多狹隘的認為做一些設施遊具才是「作了設計」，甚至有時公部門會以設施物設計稱之景觀工程。但真正的造園景觀應是一個環境的架構下其建築、設施、庭園、遊具等合乎需要，滿足機能，將當地特色景觀環境融入景觀設計，從基本面檢討、思考、融入、結合，產出符合需要的景觀，才是發自環境的景觀。就如同建築大師貝聿銘在著手設計MIHO美術館時，親勘現場環境條件，重視自然環境維持與保護，把營造「自然」視為最重要的議題。將自然融入設計，環境自然就美了。

    用珍惜及敬畏自然的心，在仰望天際俯視土地與親近家園的當下，於自然與傳統中用心體驗，故道法自然、趨近自然也就成為我輩景觀從業人緊記於心。

山野橘紅的植物--九芎

最具台灣味的山野植物之一

    每年夏天都會去花東露營及民宿體驗，行經蘇花公路得沿途，滿山純淨白色的九芎花已處處綻放，遠遠望去猶如白色棉球飄落山林。當秋冬來臨，翠綠的卵形葉，由深綠轉黃又橘紅，鮮葉的葉片色彩吸引眾多目光。尤其在暖冬艷陽高照之際，橘紅氣焰更具特色。九芎Lagerstoemia subcostata Koehne千屈菜科紫薇屬

別名小果紫薇、猴難爬、南紫薇、九荊，苞飯花(植物名實圖考)等，原產地在台灣中低海拔森林、大陸中部，分布在台灣低、中海拔森林。用途廣泛：

薪炭材：木質堅硬，耐燒是臺灣優良之薪炭材之一

水土保持樹種：可栽植於河岸及邊坡供水土保持。

農具用材：木質堅硬，乾燥後不太會反翹，做農具的用材。

食用：花、根入藥，味淡微苦，敗毒散瘀；花蕾味苦有清香，可生食。

葉是長尾水青蛾幼蟲的食草。藥用：性味：根、花：淡、微苦。

    在一次接受委託規畫休閒農場的台東卑南，驚見山林中原生的九芎，在山涯邊、巨石旁，在貧瘠的土壤中屹立不搖。「九芎」則是正港的台灣原生植物，所以又有台灣紫薇的別稱。九芎的樹幹是最容易辨認的部分，樹皮褐色夾雜著白色的塊斑，十分光亮平滑，好像上過一層蠟，連善於爬樹的猴子都會被滑下來，所以又叫做猴滑樹、猴不爬。

    九芎落葉大喬木，可達 20 公尺，樹幹通直，樹皮褐色夾雜著白色的塊斑，十分光亮平滑，茶褐色；常會呈片狀剝落。葉具短柄，有的互生，有的對生，長橢圓形或卵形，先端銳形，基部為鈍形或近於圓形。綠葉的邊緣平滑，嫩葉帶紅，葉背是淺綠色。圓錐花序頂生，花密生；萼鐘形，花瓣 6 枚，白色的花瓣皺縮，花絲長短不一，花數多而密；花瓣有長柄，邊緣皺曲，像衣裙的花邊花絲長短不一，這也千屈菜科的共同特徵，我們常看到的紫薇也有這種特性。雄蕊多數，內 5~6 枚特長。蒴果長橢圓形，長 0.6~0.8 公分。種子小，但是有狹翼。九芎具有樹勢強健、生長良好、繁殖容易、開花性佳及淨化空氣等優點，因此成為現代都市綠美化的重要樹種。

有此一說

    九芎樹又被聘禮木，一般在男女雙方訂婚成功之後，女方會要求男方去山上砍木材，這時男方會派出一些年輕力壯的青年，到山上砍一種樹叫「九芎樹」送到女方家，否則訂婚儀式不能進行。聘禮木，它最重要是在考驗男方的心意，其實人們普遍認為一個男人如果不會砍木材，如何養自己的妻子如孩子，加上九芎樹是一種燒火用最好的上等木材，木質硬，紋彩又好看，所以，一般不會亂砍這種樹，只到了訂婚時，才隆重的使用它，對它是另眼相看，愛護疼惜。這是尊重自然、生活自然、利用自然的最佳寫照。

具季節感染力的在地植物

染紅山區季節感的植物-烏桕

山邊一落美麗的嫣紅，不只是楓葉紅，這植物名為「烏桕」。冬季樹葉轉為鮮紅色，頗為壯觀。烏桕Sapium sebiferum (L.) Roxb. 大戟科(Euphorbiaceae )烏臼屬(Sapium) ，有瓊仔樹、瓊仔、桕仔、木樟樹等別稱。落葉喬木，樹高可達 15 公尺，胸徑見過約90公分 ，樹幹具造型彎曲多富變化；樹皮灰褐色，有不規則的深縱裂紋，老樹的栓皮層有剝落的現象；具有多數枝條，枝條初為綠色，後則略帶為灰褐色，光滑無毛。葉互生，菱狀卵形或菱形，先端銳尖或為短尾狀，基部鈍或楔形，膜質或紙質，全緣，表裡兩面皆光滑無毛，秋日至冬日落葉時常會變為紅色或深紅色。雌雄同株，總狀花序頂生，花單性，雌花萼深裂，裂片三角形。蒴果球形，背裂成3瓣，中軸宿存。種子近圓形，外被白蠟質假種皮。果實為蒴果，球狀橢圓形或近球形，具三溝，9~11月成熟，初為青綠，成熟時黑色，三裂，內藏種子三粒，黏著於中軸，黑色，外被白臘層的假種皮。種仁可製蠟燭、肥皂，油漆等。

生活中重要植物之一

    烏桕為落葉大喬木，是很重要的民俗植物，木材質密硬重，加工後可做家具、 雕刻、櫥櫃之用。烏臼得名的由來：有一說法是因其樹老時根部黑爛成臼，而得名。烏桕的木材質地較有彈性，適合做『陀螺』的材料，所以坊間有『一樟，二瓊，三埔姜，四苦苓』之說。常作為砧板，或製作雕飾及家具的良材。

四季時序的指標

    在全台各處平地廣泛分布，山坡上、馬路邊、稻田旁。烏桕之所以四處遍生，除了結實量大，也因為用途多而廣為人們栽植。烏桕不僅用途多，也是令人驚艷又耐看的樹種。菱形別致的葉子，基部有兩顆小眼睛般的腺點，長長的葉柄配上深黑色縱裂的樹皮，活潑中帶著古意。秋天時去拜訪烏桕，不同於無患子的滿身黃衫或青楓的一樹紅葉，烏桕樹上同時具有紅色、橙色、紫色、褐色、深綠，或釉綠色的葉片，有時同一片葉子上還會出現兩種以上的色彩，滿樹繽紛，亮眼炫目。然這一夕染紅了綠葉，紅得真像北國的楓紅，讓人驚艷。